中教数据库 > 道德与文明 > 文章详情

天道与人性——从早期《诗》学的线索看天道秩序的内在化

【摘要】摘要:《诗经》所包含的天的观念,构成了后世所面对的重要的思想资源。而《诗》学对这一观念的不断诠释也在很大程度上影响、引导了天的含义的演变。沿着《诗》和《诗》学的线索,我们可以看到,天所呈现的秩序借由天生的意义而落于人性之中。在孟子、荀子以及《诗论》对人性的讨论中,性的内涵有所不同。但性所固有的源自于天的内在秩序,都成为人伦秩序及相应道德规范的依据。

【关键词】

418 2页 免费 知网
推荐文献

在人生的天空布一道诗的彩虹 2

【摘要】

《北极光》 | 2019年6期 | 邢海珍

2980 240 2 免费 收藏

“天道酬勤”与检索成语 “天道酬勤” 2

【摘要】<p>20世纪80年代后期,我经常在一个公共场所碰到某君,也常海阔天空地闲聊。 一天,他说得到一位朋友书写的‘矢道酬勤”,极为喜爱,装裱把玩,然而不知这个成 语,或者说词汇的出处,问我是否知道,这下把我难住了,只好答应回家查书再谈。 到家就查找,利用常见的工具书,没有达到目的,因为业务忙,就不想找了,但是想 到顾炎武的做学问以不知为耻的态度,我忝充大学人文学科的教员,不能就此放 手,得继续寻求答案,于是真下了一些功夫,只得到不理想的结果:只知‘矢道”、侧 勤’匕词辞源,而‘矢道酬勤”仍属茫然,不得已,遂于1989年6月30日草成《‘矢道酬 勤”与检索‘矢道酬勤”》回复某君。今因翻阅旧稿,想到20世纪90年代以来出版的辞 书,特别是上网检索,何不一试,因之又用了一点功,倒是查到了 ‘矢道酬勤”,不过 并未提供出处,或虽提出,但经不起复案。这样,我的兴趣上来了,有了续写旧作的 冲动,就是想将寻觅‘矢道酬勤”成语的全过程叙述出来,以及由此而来的感触。这 篇小文,是在旧稿基础上加工的,由两个部分构成,一是将20世纪80年代末的旧文 移植过来,二是叙述近日检索的经历和感触。</p><p><br/></p>

《文化学刊》 | 2007年3期 | 冯尔康

2103 83 2 免费 收藏

从“乌台诗案”看宋代诏狱的司法秩序 2

【摘要】<p>诏狱是宋代的一种特殊的司法活动,其主要目的在于审判一些重大案件。对诏狱的审判有一套与普通案件有</p><p>别的法定程序。“鸟台诗案”是北宋历史上一次著名的诏狱。通过对“鸟台诗案”的梳理,宋代的诏狱有如下司法程序:立案、</p><p>逮捕、审讯、录问、判决、奏请圣裁、执行。但在皇权专制体制下,在党争激烈的宋朝,诏狱往往沦为派系倾轧的工具,或皇</p><p>帝、权臣清除不同政见者的工具,而诏狱的所谓“法定”程序也就成为了一种极其有效的合法的政治迫害形式。</p><p><br/></p>

《保定学院学报》 | 2017年2期 | 陈羽枫

2359 326 5 免费 收藏

《先秦儒家“性与天道”论考原》序言 4

【摘要】<p>林桂榛博士《天道天行与人性人情——先秦儒家“性与天道”论考原》一书是在其同题博士学位<a href="http://www.zgzsjysjk.com/Literature/Subject" class="keywords_a" target="_blank"><a href="http://www.zgzsjysjk.com/Literature/Subject" target=‘_blank’>论文</a></a>的基础上整理而成的,全书分三章,各论孔、孟、荀“性与天道”论,每章四节,共十二节,另有附录材料若干,四十余万字,体例简美,脉络清晰。是书实非“稻粱谋”的应景之作,乃作者近十年来苦心孤诣、匠心独运所得,创见迭出,堪为“六经责我开生面”之作。作者素以太史公“究天人之际,通古今之变,成一家之言”勉励自己,学术成绩斐然。<br/></p>

《临沂大学学报》 | 2015年6期 | 郭齐勇

3801 59 2 免费 收藏

从托尔斯泰早期的战争小说看其人道主义思想 4

【摘要】<p>托尔斯泰早期的战争作品以其在战争中的深刻体验为基轴袁描绘出一幅永恒而真实的战争图景袁鞭挞了战争对生态环境的破坏尧对生命的毁灭以及对人的精神的摧残遥指出了人类对物质利益的贪婪追求是导致战争的首要原因曰参战的士兵彼此之间相互厮杀却并不怀有敌对的情绪曰应以理智驾驭激情袁拒绝同类相残尧毁灭生命的行为遥反映了作家对战争与和平问题的独特思考与深入探索袁体现出作家珍视生命尧关注人性的人道主义情怀遥在倡导保护生态尧构建和谐社会的今天袁托尔斯泰的思想更显弥足珍贵遥</p>

《河南理工大学学报(社会科学版)》 | 2010年4期 | 闫吉青

1829 14 5 免费 收藏

明清时期天门县的水利困境与地方水利秩序 5

【摘要】<p>天门县地处汉江下游,地势低洼,易患洪涝渍灾害,常常陷入水利困境之中。明清至<br/>民国时期,天门县地跨汉江左右两岸,大面积属地及县城等精华地带皆地处汉江左岸的襄北平原,<br/>只有很小面积属地位于汉江右岸江汉之间的平原,而江汉之间平原与洞庭湖平原也分别位于长江<br/>荆江段的左右两岸,因此,天门县与襄北平原上下游和江汉之间平原上下游之间的各州县之间、<br/>与江汉之间平原的各州县之间、与洞庭湖平原的湖南省与湖北省各县之间,常发生水利利益冲突。<br/>为摆脱水利困境,对襄北平原、江汉之间平原的同岸上下游各州县、汉江左右两岸各州县之间、<br/>荆江左右岸各州县与湖北湖南两省之间、堤外洲滩和堤内平原之间,天门县分别采取了不同的防<br/>范措施,甚至不惜以邻为壑,或牺牲本县局部地区的水利利益,以求本县水利利益的最大化。</p>

《江汉论坛》 | 2016年4期 | 王 红

1513 3 2 免费 收藏

先秦儒道天人观探索和研究 3

【摘要】<p>天人观是中国哲学思想史上一 个重要问题,儒道两家对“天”的理解各不相 同,但都承认“天&quot;的主导地位。在天人关系 上,儒家主张人为用世以应天命,而道家则主 张无为弃世以顺天命,从而形成了 &quot;归人养德” 与“顺天从性&quot;两种中国传统的人格理想。</p><p><br/></p>

《改革与开放》 | 2018年10期 | 班小舒

1191 419 2 免费 收藏

星期天的早晨 5

【摘要】<p>雪很小</p><p>小到需要人大声地说出来</p><p>小雪里,一个人</p><p>坐在小区的草坪上,低着头</p><p>抱把吉他,弹唱着</p><p>一清晨的忧伤</p><p>我关好窗子</p><p>一刻钟后</p><p>雪突然大了起来</p><p>声音也似乎跟着雪花大起来</p><p>以至于</p><p>我不得不放下手中的暖壶</p><p>把关过的窗户</p><p>又重新关一遍</p><p><br/></p>

《诗潮》 | 2016年10期 | 那勺

3030 43 1 免费 收藏

期刊推荐

Copyright © 2013-2016 ZJHJ Corporation,All Rights Reserved

京ICP备15058941号-1

京公网安备 11011102000866号